厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南(mǐnnán)的六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在暖风中(zhōng)呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届“龙江建设杯”闽南语歌曲大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔(fānzǎi)楼火热开启(kāiqǐ)。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词(chàngcí)，唤起旅外游子的情感共鸣，也(yě)为番仔楼注入了新活力。 这座镌刻着百年沧桑的南洋(nányáng)建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在(zài)阳光下流转着时光的密码，这里不仅是(shì)建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石(báishí)书写的华侨下南洋奋斗的史诗。 东南网6月20日报道（福建日报报业集团记者 萧(xiāo)镇平 潘园园 通讯员(tōngxùnyuán) 杨奕 罗敏 文／图） 中西合璧的“曾家(céngjiā)大院” 芒种(mángzhòng)时节，碧空如洗。国家级(guójiājí)文保单位“曾氏番仔楼”迎来一拨又一拨的游人参观，大家无不为这座(zhèzuò)气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹！ “曾氏番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局(bùjú)，正中间为‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格的古厝，中楼是(shì)南洋风格楼房，后排(hòupái)为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商(táishāng)投资区社会事业管理局局长李文勇介绍(jièshào)道。 “曾氏家庙”为典型(diǎnxíng)的闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁(fángliáng)上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌(miàomào)壮丽冠芗江之廿八九都(dōu)。”住在这里的(de)70多岁曾氏(céngshì)后裔曾力农指着(zhǐzhe)院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是从鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑均为南洋风格(fēnggé)，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还各建有一个(yígè)钟楼(zhōnglóu)，充满了异国风情。 “每进大楼都有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天(xiàyǔtiān)来往各个房间都不会淋到雨。楼房(lóufáng)外面(wàimiàn)的方形廊柱、柱与柱之间的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制(cízhì)栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最(zuì)令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此通向(tōngxiàng)各个角落。 “这里就是以前安装风力水泵的(de)(de)地方。”曾力农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再(zài)通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋发回的水龙头。 漳州市文物保护中心原主任张长水说，曾氏番仔(fānzǎi)楼的(de)各种砖雕(zhuāndiāo)、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。 “世人(shìrén)都传说番仔楼耗资(hàozī)白银17万两，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造者的五代孙婿、龙海区文联原(yuán)一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带回来(huílái)建房子的现银，而(ér)从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九间，实际建了九十九间半，这很有意思，故意(gùyì)隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆(guǎn)原馆长江焕(huàn)明说。 2013年，东美曾氏番仔楼被列为第八批省级文物保护(wénwùbǎohù)单位。2019年10月7日(rì)，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年(shàonián)”到航运巨头 到底是什么样的人，能在100多年(duōnián)前建起这么一幢规模宏大的建筑群(jiànzhùqún)呢？ “番仔楼的主人(zhǔrén)是曾振源，曾经是南洋的航运(hángyùn)巨头。”蔡明辉告诉记者。 1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争随之开始。彼时(bǐshí)，远在千里之外的(de)(de)龙溪县（当时角美属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地(gūgūzhuìdì)，他就是曾振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以改姓(gǎixìng)陈，所以也叫陈振源。其(qí)从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的(de)(de)他与小一岁的好伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起下南洋。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港(zhōnggǎng)、南港到达石码(shímǎ)，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块银元再(zài)搭大船前往南洋。 两个少年不承想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写整个南洋(nányáng)航运史。日后，一人成了南洋船业大亨，另一人之子也(yě)成了船业大亨。 曾振源先到印尼一家商铺打杂(dǎzá)，在香料与橡胶的气息中淬炼商道。经过几年(jǐnián)的奋斗，终有一些小积蓄。 “几年后，25岁的曾振源到新加坡，与其舅(jiù)黄敏一起合资组建星洲海港船务局(jú)、丰源航务局。发家致富后又继续打拼(dǎpīn)，到印尼三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期(dǐngshèngshíqī)，其参股的船队如海上长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅(bùjǐn)缔造了航运版图，更(gèng)在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥(jīnqiáo)。 当时的南洋各国，多有(duōyǒu)闽南人经营产业，他们宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍(bǎibèi)照顾。曾振源敢于拼搏(pīnbó)，抓住时代浪潮，将生意越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡(xīnjiāpō)商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事(chǔshì)稳妥，事业蒸蒸日上(zhēngzhēngrìshàng)。丰源商号在南洋各地以及中国东南沿海闻名遐迩，东美曾氏一时成为闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽掠过曾振源(zhènyuán)的鬓角时(shí)，这位年过半百的航运巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了(le)大钱以后，曾振源终于(zhōngyú)实现了衣锦还乡盖大厝的夙愿。”蔡明辉说。 1897年，曾振源先是(xiānshì)在老家东美墩上社盖起一座(yīzuò)三进式大宅，是典型的(de)闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向清(qīng)朝廷捐献积功，得赠五品官衔分配奉天候补道台(tái)。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又被当地村民称为“大夫第”。 随着曾家产业越做越大，曾振源思乡的感情也越来越重了，于是决心在家乡再盖一座(yīzuò)中西合璧(zhōngxīhébì)的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼，曾家耗尽心力(xīnlì)，不仅请(qǐng)了南洋的西方(xīfāng)设计师设计图纸，许多木料、花砖都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说。 1905年，还没来得及看到建成的新洋楼，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后(hòu)，丰源船务公司还专门(zhuānmén)派遣一艘专船，将(jiāng)曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根。 此后，其子曾福全继续(jìxù)洋楼的建造，历时14年，于(yú)1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴的(de)炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些穿梭于(yú)南洋与闽南(mǐnnán)的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进九十九道门楣的褶皱里。 在中国近代史上，有(yǒu)三次大的移民潮，分别是(shì)闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不分先后，几乎是同时进行。 其中，下(xià)南洋主要发生在福建、广东等东南沿海地区。福建、广东一带人多地少(rénduōdìshǎo)，百姓为了谋生、改变命运，大量前往东南亚(dōngnányà)务工或经商。进入19世纪(shìjì)，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期(zhōnghòuqī)达到高潮，20世纪初逐渐减少。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的角美镇，地处漳州九龙江出海口北岸，南岸就是(jiùshì)著名的月(yuè)港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多。 “角美镇目前旅外华侨超过4万人，大多(dàduō)分布在(zài)南洋地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区和国家，为福建省(fújiànshěng)重点侨乡。”李文勇说。 这些下南洋的(de)漳州乡亲很多成了所在地经济(jīngjì)开发(kāifā)的主力军。在这个过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。 海外漂泊，打拼半生，为的就是衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资(jùzī)，甚至倾尽所有，在(zài)家乡(jiāxiāng)“起大厝”。 这些由华侨兴建的(de)乡村“大厝”被称为“番仔楼”，“番”字(zì)在闽南语中通常(tōngcháng)是泛指海外，大多特指南洋（即(jí)东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观漳州各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格(fēnggé)的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔楼的特点之一，就是把中国传统的建筑元素与(yǔ)(yǔ)(yǔ)(yǔ)海外舶来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾(yànwěi)脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰，只不过曾氏番仔楼把这一特点发挥到了极致。 “目前全市的番仔楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商(táishāng)区、漳浦等沿海县(xiàn)，山区县也有少量分布！”林南中说，漳州(zhāngzhōu)番仔楼以(lóuyǐ)其独具特色的建筑形式，上百年来见证着漳州一个个留洋家族的壮大(zhuàngdà)与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情，一栋栋(yīdòngdòng)“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。 人生(rénshēng)海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作立体的(de)“航海日志(hánghǎirìzhì)”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南(mǐnnán)红砖墙，是镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新(lìjiǔmíxīn)。 在闽南的红砖(hóngzhuān)古厝群里，总有些建筑(jiànzhù)像戴着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔(fānzǎi)楼(lóu)”的建筑，是南洋与故土碰撞出的奇妙结晶，更是福建人闯南洋的立体史书，每(měi)一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。 清末民初的福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着现实版(bǎn)“生存危机”。当海风送来南洋的消息，“水客”们口口相传“番畔(pàn)钱银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在(zài)“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩在蒸汽(zhēngqì)船底舱，嚼(jué)着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾(céng)振源从“田螺少年”到航运巨头的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园与香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚，又(yòu)把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域(qūyù)经济版图，更催生出(cuīshēngchū)独特的侨乡文化。 南洋再美，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就(jiù)会迫不及待地把思乡(sīxiāng)情浇筑成建筑。他们寄回设计图，叮嘱(dīngzhǔ)工匠“要比隔壁老王家的(de)更气派”；从海外运来五彩(wǔcǎi)瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船(zhěngchuán)的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养(càidéyǎng)特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼三宝垄的(de)曾(céng)氏货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融，至今仍在番仔楼的梁柱间回响(huíxiǎng)。 作为闽南建筑(jiànzhù)走向世界最生动的文化(wénhuà)使者之一，曾氏番仔楼(lóu)的自来水系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从(cóng)南洋引入(yǐnrù)的现代设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线布局形成奇妙对话。这种“传统(chuántǒng)内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带(dài)着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。 曾氏番仔(fānzǎi)楼(lóu)不仅是侨胞(qiáobāo)的“炫富名片(míngpiàn)”，更是他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑里藏着(zhe)“教育兴国”的密码——许多番仔楼底层改造成学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下(lóuxià)开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。 番仔楼的(de)(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当(dāng)我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹，看到(kàndào)的不仅是建筑艺术的精湛，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运(hángyùn)船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱世界的通道。 如今，番仔(fānzǎi)楼精美的花窗依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已(zǎoyǐ)超越(chāoyuè)了居住功能，成为凝固(nínggù)的海洋史诗，讲述(jiǎngshù)着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔楼中闽南风格红砖楼与南洋(nányáng)风格楼房相接。 曾氏(céngshì)家庙里精美的木雕 墙上破损的瓷砖依稀可以看出当年工艺(gōngyì)的精美。福建日报(fújiànrìbào)记者 王毅 摄